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https://www.potalaka.url.tw/ 普陀精舍
普陀精舍 406 台中市北屯區東山路2段127號
交通指引 台中市北屯區東山路二段127號(在大坑國小旁) 電話:04-22396956、04-22396798郵政劃撥:22707080   戶 名:普陀精舍 1.台中地區 (1) 開車: 台中市區走東山路往中興嶺方向,過大坑圓環,約六分鐘可到普陀精舍。    中興嶺往大坑方向,約十分鐘可到普陀精舍。 (2) 搭公車:普陀精舍站下車,走一分鐘即到。 豐原客運270、271、276、277路, 仁友客運:21路延1(至民德橋) 仁友客運:21路延2(至中興嶺) 台中客運66路左環、66路右環。(從慈濟醫院、大坑圓環過來,搭左環,較省時)2.從南北部來(1) 從南部來,走國道3號,霧峰交流道接台74線,東山路下。(2) 從北部來,走國道1號,大雅交流道往台中方向下交流道,左轉上台74線,松竹路下。(3) 下台74線,約12分鐘,可到普陀精舍。 https://www.potalaka.url.tw/hot_242304.html 交通指引 2024-04-08 2025-04-08
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受持八關齋戒的功德利益 2001年9月昌臻老法師講於四川遂寧廣德寺長念念佛會。 受持八關齋戒的功德利益,這個功德利益非常大,一共有十二條,都是佛經上所說的。這裡只扼要的介紹一下。 第一,脫離病苦。 《藥師經》上說如果要想解除疾病痛苦,就應該受持八關齋戒,受持八關齋戒疾病必然逐漸減少。 第二,消滅罪障。 我們要想懺悔,必然要受持八關齋戒。《優婆塞戒經》上說得很清楚,能夠受持八齋戒,除了犯有五逆罪以外,其它的罪障都可以消除。 第三,免除橫禍。 我們要想求得平安,免除各種飛災橫禍,必須受持八關齋戒。《四天王經》上說:有人受持八關齋戒,這個地方惡鬼遠離,這個地方必定平安。所以我們只要在六齋日裡頭精進地持齋守戒,那必然福慧增長,災難遠離。 第四,遠離惡道。 如果我們害怕今生死後墮三惡道,那麼,我們就應該認真受持八關齋戒。《十善業經》上說得很清楚,能受持八關齋戒的人第一不墮地獄,第二不墮餓鬼,第三不墮畜牲,第四不墮阿修羅。阿修羅是可善可惡,也可以劃歸惡道。 第五,福報優厚。 如果有人擔心今後世道亂了,會遭到飢餓的痛苦,那麼應當受持八關齋戒。《佛說護戒經》上說:一個人能夠認真地受持八關齋戒,他可以得到六十萬世不愁吃、不愁穿的果報。 第六,成就迅速。 如果年紀大了,身體多病,恐怕不久於人世了。或者關在監獄裡頭,性命朝夕不保的人,要想在很短的時間就獲得很殊勝的果報,必須受持八關齋戒。因為受持八關齋戒的方法只要求你一日一夜,時間短,功德大。佛經上舉了個例,有一位優陀羨王的夫人,病已垂危,臨終前一天要求受八關齋戒,死後就生到天上。 第七,來世尊貴。 如果要想求得來世投生到尊貴人家去,那必須受持八關齋戒。《佛說普達王經》上舉了這樣一個例:有個國王的隨從,他曾經跟隨國王受持八關齋戒,這個人死了過後,下世就轉身為王子。 第八,得生天上。 要想求生到天上去享福報,也要受持八關齋戒。佛經上舉了一個例,有一位天女,她的相貌非常莊嚴,人家問她為什麼得到這麼好的果報,她說就是因為受持八關齋戒。 第九,往生助緣。 要想求生凈土的人,必須受持八關齋戒。佛經上說如果有人受持八關齋戒,就憑這種功德拿來回向求生凈土,能夠得到中品中生。 第十,臨終歡樂。 如果我們雖然在念佛,但我們的功夫沒有達到一心不亂,耽心臨終時沒有把握往生,也應該受持八關齋戒。《藥師經》上說受持八關齋戒的人就憑這個善因,到了臨命終時,就會有八位大菩薩接引他往生凈土。 第十一,得相好身。 《長爪梵志請問經》上說:有一位婆羅門問佛陀,您作什麼功德才得這麼好的相?佛說受持八關齋戒,就會得這種果報。 第十二,成佛道緣。 《阿含經》上說:受持八關齋戒,可以促使我們獲漏盡通,入於涅盤城。那就是成佛了。所以,我們受持八關齋戒,可以說是成佛道的重要勝因。 上面這十二條就是受持八關齋戒的功德利益,這都是佛經上的開示。所以我們了解了這些,可以增進信心,這個八關齋戒,時間短,功德利益非常之大,我們應當認真受持。   原文網址:https://kknews.cc/zh-tw/culture/bqogvn.html https://www.potalaka.url.tw/hot_224121.html 受持八關齋戒的功德利益 2024-04-08 2025-04-08
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消災超度的對象與功德利益 一、為初死之人超度: 《地藏經》云:初死之人如果生前多造惡業,死後又沒人為他做超薦功德,其神識會投生到畜牲、餓鬼、地獄等惡道中。在死者「罪福未定」的七七四十九天內,以誦經拜懺等的「善願功德力」回向死者,使他轉生至人天等「善趣」。 二、為已投胎的眾生超度:(包含歷代先亡祖先父母六親眷屬、鬼神、嬰靈等) 為輪迴於各道之眾生超度,能讓他們減少痛苦,得到福報利益,甚至提升他們在各道的層級,例如:在惡趣者,能轉生善趣。更重要的是,能種下接觸佛法的善因,乃至日後得度的因緣。 三、為累世冤親債主超度: 我們眾生累世所造各種殺業、惡業,因緣成熟後,將感召冤親債主討報。透過法會中,法師及四眾弟子們誦經、拜懺(懺悔)、三時繫念等法事功德迴向,加持利益冤親債主,使冤親債主脫離痛苦,再加上日常生活中若能多行善事,自然能解消冤親債主的干擾。 四、為在世之人消災: 能為自己及在世父母、六親眷屬,增加福慧二資糧,清淨業障,去除病魔、增福延壽,減少天災等危害。 https://www.potalaka.url.tw/hot_223626.html 消災超度的對象與功德利益 2024-04-08 2025-04-08
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隆迅法師簡介 隆迅法師出生於湖南,11歲時移居香港,自小即受中國文學之薰陶。民國59年自台大化學工程系畢業後,開始接觸佛學,回香港後皈依上樂下果老和尚,聽《金剛經》、《楞嚴經》,奠定佛學基礎。 1972年到德國攻讀博士,完成學業後,回台執教成功大學化學系,1995年受曉雲法師之感召,受聘為華梵大學校長。在卸下校長重任一年後,2006年因緣成熟,赴五台山,於普壽寺依止上夢下參老和尚座下出家,同年受具足戒。 隆迅法師說:「我相信,過去世我應該也是修行人,今生才會把這份緣延續下來。儘管出家比較遲,我教書,當校長,做世間的事業,自始自終沒離開佛法,我的心沒有離開。我始終以普賢菩薩的話自勉:『願持諸佛微妙法,光顯一切菩提行』。我披上這件袈裟,就是要學諸大菩薩,發菩提心,行菩薩道。」   弘法記錄: 台灣:華梵大學、鹿野苑藝文學會、蓮華學佛園、金輪佛學院、淨覺僧伽大學、佛衛慈悲台、台南貢噶寺、法源禪寺 海外:上海玉佛寺、奉賢萬佛閣、揚州真如寺、上海復旦大學、青島湛山寺、香港。美國、馬來西亞各地佛教學會   佛學著作:心經淺釋、四十二章經淺釋、清涼語絲一、二集等。     更多隆迅法師的相關資料:   一位大學校長跟夢老出家的心路歷程:幾生修得師徒緣   我相信過去世我應該也是修行人—一位出家為尼的“大學校長”   開啟人生的另一扇窗-講座教授隆迅老師專訪   發菩提心 皈依 (YouTube隆迅法師線上開示)   略說佛教的修行 (出自《97年度生命教育議題研討文集》) 記清涼寺報恩佛七   出自《塵沙掠影》P.181〜P.185。 2016年隆迅法師在普陀精舍金剛經講座剪影   https://www.potalaka.url.tw/hot_223624.html 隆迅法師簡介 2024-04-08 2025-04-08
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