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二、午供、過堂:過午不食,圓滿「齋」體的開始。

午供:

《佛說齋經科註》卷1:「五戒乃人天因,此一日夜戒齋,方為出世因也。」

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《經律戒相布薩軌儀》卷1:「優婆塞八關齋者……若在家男女盡形受持,必獲菩提,乃至一晝夜受持八齋戒者,超一生五戒。」


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過堂:

念佛至齋堂

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行堂早已為戒子打好飯菜

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唱供養偈

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出食

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克難的過堂桌延伸至大竂的料理台

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在角落裏過堂

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受限於齋堂位置不足,比丘尼法師與部分戒子在寺務處圓桌過堂

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辛苦的行堂

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結齋

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念佛回大殿

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回向:戒為無上菩提本,應當一心持淨戒

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