110年冬精进佛七剪影

这次佛七差点办不成。

台湾疫情虽然已趋缓，但仍属二级警戒，政府对寺庙住宿的规定仍多，而且也怕疫情会反覆，宣传海报根本不敢贴出去。直至佛七前一星期，南师父考虑，寺内出家众也需精进修行，这才拍板－－续办。

如此便迎来第一次佛七洒净完全没有莲友参与的景况，即使如此，慧南法师依然勉励常住众，在繁重的执事下，尽量每枝香皆参加，且每天至少念佛一万声，此规定亦及於远在马来西亚的轮靖法师。（轮靖法师因疫情影响无法入境台湾）

慧南法师每天中午过堂讲故事，策励大众念佛之余，依然要行六波罗蜜。

佛七第一天，因早上传授八关斋戒，故而南师父讲述维耶夫人向佛陀求受八关斋戒的故事。从故事中，可知有牧牛斋、尼犍斋、佛法斋三种修行心态，我们佛教徒要受的是佛法斋，即八关斋戒。此故事出自《佛说斋经》。

佛七第二天，讲述的是皇帝请客，「徐孝克」打包回去孝顺母亲的故事。徐孝克平日素食长斋，持菩萨戒，临终时正坐，安然念佛往生，室内异香遍布。出自《陈书・孝友传》。

佛七第三天，春秋时期「晏婴」不弃糟糠的故事。出自《晏子春秋》。南师父说，这故事应纳入教科书中，可减少很多社会问题。

佛七第四天，南师父说了二则故事。首先是，「直不疑」被疑偷金，不辩驳，反而买金偿还，寛厚忍辱的故事。出自《汉书・直不疑传》。

第二则，「戴封」遇劫，还赶著将劫匪遗漏的布匹送去，匪人良心发现，反归还所有物品，以及纵囚、积薪自焚求雨的故事。出自《后汉书・戴封传》

佛七第五天，「陆法和」居士奇人，建造寿王寺，将梁柱截掉一段，免去寿王寺未来灾难，以及念佛预知时至的故事。出自《二十四史・北齐书》。这等奇人都念佛了，我等凡夫众生更应念佛。

佛七第六天，晋隐士「郭文」，隐居山中，帮猛兽将卡在喉咙里的骨头拔出来，猛兽报恩，以及预知时至的故事。出自《晋书》。若能念佛，也必能往生。

佛七第七天，南师父说了三则故事。

第一则「毛宝」将军因放生白乌龟，遇溺免难。

第二、三则是古代轮回转世的故事。其中之一是，晋代名将「羊祜」五岁时，找到前世遗物的事迹。出自《晋书・羊祜传》。另一，「李庶」死后，投生女婴，托梦前妻与前妻改嫁之丈夫赵起，请求抱养的故事。出自《北史．卷四十三．列传三十一》

因果轮回实有，古今皆有验证，不可不信啊！趁今生学佛念佛，求愿往生，以断轮回之苦。

传授八关斋戒

念佛

绕佛

午供

过堂

南师父过堂开示

南师父晚间开示

义工