110年冬精進佛七剪影

這次佛七差點辦不成。

台灣疫情雖然已趨緩，但仍屬二級警戒，政府對寺廟住宿的規定仍多，而且也怕疫情會反覆，宣傳海報根本不敢貼出去。直至佛七前一星期，南師父考慮，寺內出家眾也需精進修行，這才拍板－－續辦。

如此便迎來第一次佛七灑淨完全沒有蓮友參與的景況，即使如此，慧南法師依然勉勵常住眾，在繁重的執事下，儘量每枝香皆參加，且每天至少念佛一萬聲，此規定亦及於遠在馬來西亞的輪靖法師。（輪靖法師因疫情影響無法入境台灣）

慧南法師每天中午過堂講故事，策勵大眾念佛之餘，依然要行六波羅蜜。

佛七第一天，因早上傳授八關齋戒，故而南師父講述維耶夫人向佛陀求受八關齋戒的故事。從故事中，可知有牧牛齋、尼犍齋、佛法齋三種修行心態，我們佛教徒要受的是佛法齋，即八關齋戒。此故事出自《佛說齋經》。

佛七第二天，講述的是皇帝請客，「徐孝克」打包回去孝順母親的故事。徐孝克平日素食長齋，持菩薩戒，臨終時正坐，安然念佛往生，室內異香遍布。出自《陳書‧孝友傳》。

佛七第三天，春秋時期「晏嬰」不棄糟糠的故事。出自《晏子春秋》。南師父說，這故事應納入教科書中，可減少很多社會問題。

佛七第四天，南師父說了二則故事。首先是，「直不疑」被疑偷金，不辯駁，反而買金償還，寛厚忍辱的故事。出自《漢書·直不疑傳》。

第二則，「戴封」遇劫，還趕著將劫匪遺漏的布匹送去，匪人良心發現，反歸還所有物品，以及縱囚、積薪自焚求雨的故事。出自《後漢書·戴封傳》

佛七第五天，「陸法和」居士奇人，建造壽王寺，將樑柱截掉一段，免去壽王寺未來災難，以及念佛預知時至的故事。出自《二十四史·北齊書》。這等奇人都念佛了，我等凡夫眾生更應念佛。

佛七第六天，晉隱士「郭文」，隱居山中，幫猛獸將卡在喉嚨裡的骨頭拔出來，猛獸報恩，以及預知時至的故事。出自《晉書》。若能念佛，也必能往生。

佛七第七天，南師父說了三則故事。

第一則「毛寶」將軍因放生白烏龜，遇溺免難。

第二、三則是古代輪迴轉世的故事。其中之一是，晉代名將「羊祜」五歲時，找到前世遺物的事蹟。出自《晉書·羊祜傳》。另一，「李庶」死後，投生女嬰，托夢前妻與前妻改嫁之丈夫趙起，請求抱養的故事。出自《北史．卷四十三．列傳三十一》

因果輪迴實有，古今皆有驗證，不可不信啊！趁今生學佛念佛，求願往生，以斷輪迴之苦。

傳授八關齋戒

念佛

繞佛

午供

過堂

南師父過堂開示

南師父晚間開示

義工